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黄开泰公也是迁琼始祖
来源  作者:黄培平 黄英格  时间:2020-04-28 14:54:40
 

现居住在海南陵水县城、椰林乡北斗大兴村、提蒙乡提蒙村和马村等地的黄开泰公支后裔,他们自认先祖从广东嘉应州(今属梅州市)迁琼居陵,已传衍9代,有100多年。“无双名誉传江夏,第一家声照颖川”是祖传对联,自称为本族支独有。但开泰公何时、何因迁来,没有具体族谱等史料,而今形成的族谱都是从家堂的神主牌位和墓碑上抄录下来,没有做过认真的考证。此支是否独立迁琼的又一支,笔者尝试从新编的族谱和采访族人,以求认定开泰公是海南黄氏清代迁琼始祖之一。

一、开泰公来琼的基本依据

由于开泰公支迁琼居陵后没有留下详细的族谱等文字资料,也没有准确的地址而无法回到祖籍地寻根问祖,因此很难查明迁琼的来龙去脉。现只能从祖传的口碑资料做一些分析来考证。

(一)最早的落脚点在陵水县本号镇放马村。据八世孙振跃(另名英格)介绍,祖上传说一世祖开泰公来琼入陵,估计是避难而来,因而选择属于山区的本号镇放马村安居,墓地也在此附近,后被开发毁掉,无迹可寻。但二世祖元德、元相、元信卒后都安葬在今本号镇放马村东南方坡地上,他们曾经到此地寻找得到了证实。据当时放马村的最高龄老人李亚和说,他从小就给你们家(黄家)当长工,你们的上辈对我也特别好,后因耀珍公在陵水县城工作,便迁到陵城居住,但每逢清明时节,耀珍公都亲自买来香烛,雇请我帮助清扫黄家祖墓,那时你们家的祖墓都是我帮忙扫的,耀珍公去世后便没有人来雇我扫墓了,也不见他的后人来扫墓,我还以为没有人了,现在看到你们来寻墓,我很高兴,再带你们去认墓。2016年后裔在当地人李亚和的热心帮助下找到了几座祖墓并修复成形,墓碑都比较完好,还有几座墓被挖盗无法修复。由此证实先祖首居本号镇放马村的说法是有根据的。

(二)移居陵城后祖屋神龛牌位有记载。上祖在本号镇放马村居住一段时间,后在四世耀珍公的带领下举家移居陵城,有三位耀字派的妻子都是城内或城东村人,五世开始有部分移居他处。八世孙振跃说,据上辈父老口传,原先祖屋正堂神龛上安放先祖尊位,尊位上刻有“嘉应迁陵始祖”之字,后来各支派迁出别处,祖屋土地被征用,旧尊位破损没有被保留,而“嘉应迁陵始祖”现在只出现在个别新的神主牌牌位中,祖先来自嘉应州之说也铭记在后裔的脑海中,这是最可靠的证据。

(三)顺德会馆嘉应行聚会之说。位于陵城镇中山路,始建于清康熙五十二年(1713年)的顺德会馆,是由经商于陵水的广东顺德商人集资兴建的,也是大陆广东籍的商人市民经常聚会活动的场所。其中一处称为“嘉应行”,是来自嘉应州(梅县等地客家人)人士聚集之地。早期老一辈宗亲逢年过节或者约定时间,先祖来自嘉应州的后裔都会在这里感念祖先、叙谈宗情。在陵水县等地居住的黄姓宗亲也是此地的常客,其中开泰公后裔的耀珍公就迁居到顺德会馆附近(西边),因此也成了顺德会馆的常客。这是祖籍嘉应州的迁陵始祖元清(玉淑)公五世孙黄学义诉说的“陵水客家缘”的情由。如果开泰公不是来自嘉应州,他们的后裔是不会参加这类活动的。

(四)居住地的宗缘关系。开泰公后裔现居住的地域有陵水县城、椰林镇北斗大兴村、提蒙乡提蒙村和马村等地。这些地方也有从嘉应州来的黄氏宗亲,如清嘉庆道光年间携妻带子来琼落籍提蒙乡老戴园村的谦寿公后裔,同治年间来琼定居陵城的宏淑、元清(玉淑)公后裔等,都是属于福建邵武望祖峭山公后裔的客家人。他们聚居在一起,习俗相同,语言相通,团结互助,形成“人以群分”的移民格局。开泰公支是否属于峭山公后裔,与上述两支有否关联,可以提供一定的考证依据。

(五)岛内他地移陵的可能性不大。陵水是汉族移民较多的地区,因气候温热,土地肥沃,资源丰富,是农耕、商贸的好地方,早期海南岛东部的琼山、文昌、会同、乐会、万州等地都有不少人迁居陵水,不少族谱上都有记载。但开泰公支的实录中并没有来自上述的县份的记录。开泰公支来陵水时间不长,人丁比较旺,如是始祖来自本岛,其寻根追源的条件是比较容易的,但此方面的信息也不存在。综合以上信息分析,开泰公来自广东嘉应州的可能性很大,可以初步认定是黄姓迁琼的又一支。

二、开泰公来琼的大约时间

开泰公支迁琼至今已有九代,其派序是:开、元、锦、耀、光、明、克、振、家。开泰公生四子元德、元连、元相、元信,生卒年月均不详。三世锦字派4人,生卒年月也不详。四世耀字派5人,其中只有耀珍生于清同治十三年(1874年)的记载。五世光字派8人,六世明字派10人,七世克字派19人,八世振字派20人,九世家字派9人(最早的生于1991年)。

从上述九代人的出生年月来推算,以两代人间隔20—25年为基础,以第四世耀珍公的生年为依据,第三世耀珍公之父锦华估计出生于同治初期(1850—1854年);第二世锦华之父元连估计是道光中期(1830—1834年)出生;第一世元连之父开泰公大约是嘉庆中期(1810—1814年)出生。如果开泰公是30—40岁左右南下,估计是清道光年间来琼。

以一世开泰公1810年生至九世家字派最早的1991年生,期间共181年,世代之间的间隔是22年,符合生育规律。因此推算开泰公来琼的时间是合乎情理的。同是迁琼居陵的谦寿公支,清嘉庆道光年间迁琼,今已繁衍9代,与开泰公时间、代数大致相同。宏淑、玉淑公支,清同治年间(1851--1874年)从广东嘉应州迁来,现已7代,比开泰公支少2代有40余年。都可以佐证开泰公支清代道光年间来琼没有多大矛盾。

三、开泰公支有诗书传家的优良传统

谱载开泰公是清大学士,这在当时是朝廷的大官,是否属实,现已很难查清。但族人分析,开泰公先祖可能是书香世家,开泰公读书当官后,是否与朝廷有权势官员产生纠葛,祸起萧墙,为了避难只好弃官辞职携妻带子来琼隐居陵水山区,教育子孙勤奋读书,创业兴家。于是二世便出现了贡生元德、增贡生元连、六品军功元相。三世的锦华、锦芬都是清廪生。较为出名的是四世耀珍,号珠浦,清恩贡生,广东高等师范学堂毕业生,被评为“两广优级师范毕业生”,曾任陵水县劝学所所长、陵水中学创校校长(该校1925年秋创办)。早期在陵水县城提起称为“黄先生”的耀珍公家,人们都会竖起大拇指赞誉他们是有学问有才华、德高望重的“名门望族”。四世还有琼台书院毕业的耀珊。五世有1927年参加革命的共产党员、革命烈士光焘,黄埔军校毕业、曾任参谋部补习班参谋长、一三九旅守备团团长的光勋。六世有广州黄埔军校毕业、中尉军衔的明经。七世以后不少子女都是陵水中学等学校毕业的初、高中生和大学生,如七世克洲毕业于中央党校函授学院,克捷、克阳均毕业于湖南交通大学。八世振虎、振扬毕业于海南大学,振跃毕业于海南师范大学,振国毕业于哈尔滨工程大学,振栋毕业于江苏大学,振宇毕业于中国政法大学,振文毕业于广州技工学院,秋南(女)琼州大学毕业,小倩(女)华南热作学院毕业,小芳(女)海南大学毕业,小波(女)、振芳(女)均海南师范大学毕业,振锐(女)海南政法学院毕业。九世的家略毕业于云南师范大学,家阳毕业于海南大学,还有湘雯(女)正在读北京理工大学,家海正在读复旦大学,等等。一小支黄氏家族有这么多大中专毕业生,体现了客家黄氏知书达理、以文化人的家风家训得到了代代传承和弘扬。

 

 

2019年8月